Stan est policier. Il a été appelé sur les lieux d'un crime : Lilas, une petite fille de cinq ans, a été battue à mort par sa propre mère. Des voisins avaient entendu les hurlements de l'enfant mais aucun n'a réagi pour mettre fin à son calvaire.

La mère était connue pour son agressivité et personne ne voulait prendre le risque de l'affronter. Elle-même victime de maltraitances dans son enfance, elle plaide l'irresponsabilité et le jury la déclare non coupable. Stan est révolté par ce verdict. Il ne peut pas supporter l'idée que personne ne soit reconnu responsable de cet horrible meurtre.

L'entourage de Stan lui conseille de laisser tomber. Son coéquipier lui dit que le système est ainsi fait et qu'il n'est pas en leur pouvoir de changer quoi que ce soit. Mais Stan a du mal avec cette vision des choses. Il ne peut pas tourner la page comme si de rien n'était parce que cela reviendrait à cautionner et à encourager le crime.

La petite Lilas est loin d'être la seule à mourir de l'indifférence des uns et des autres. Chrétien, Stan se pose des questions : Les gens n'ont donc plus de coeur ou de conscience ? Qui défendra la vérité et le droit ? Où sont passés tous ceux à qui le Seigneur avait dit : "Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, protégez l'opprimé ; Faites droit à l'orphelin, Défendez la veuve." (Esaïe 1:17)

Leur est-il arrivé ce que décrit le prophète Ésaïe : "Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux" (Matthieu 13:15) ?

La capacité à se sentir profondément concerné par les malheurs d'autrui devient rare. Comme les voisins de Lilas, la plupart des gens préfèrent rester à l'écart "des ennuis" lorsqu'ils sont témoins d'une injustice.

Mais si tout le monde prend l'habitude de détourner le regard et de fermer les oreilles devant la détresse des autres, restera-t-il une seule personne vers qui les victimes impuissantes pourront se tourner pour obtenir justice?

Selon Jean 8:3-11, les scribes et les pharisiens amenèrent un jour une femme surprise en adultère à Jésus et lui demandèrent s'il était d'accord avec la loi de Moïse qui ordonnait de lapider de telles femmes.

Jésus ne s'est pas défilé et a adopté une attitude conforme à ce qu'il croyait juste en son âme et conscience. Il ne s'est pas laissé impressionner par ceux qui voulaient le piéger. Dans cette histoire, il nous a montré que tout le monde a le droit d'être défendu face à une injustice, quand bien même celle-ci semblerait justifiée au regard de la loi.

Le texte nous dit que les accusateurs de cette femme furent à leur tour accusés par leur conscience et se retirèrent un à un lorsque Jésus demanda à ce que celui qui était sans péché jeta le premier la pierre contre elle. Si Jésus n'avait pas parlé de manière à réveiller leur conscience, ils se seraient sentis renforcés dans leur position.

De la même manière, si nous ne réagissons pas pour condamner les injustices, nous donnons carte blanche aux personnes sans scrupules pour continuer à dicter leur loi en toute impunité. Elles seront confortées dans l'idée qu'il y a peu de risque pour que quiconque trouve le courage de se dresser contre leur comportement violent. Bien souvent, elles auront raison car, de toute évidence, être choqué par le mal est une chose, mais tenter d'y mettre fin en est une autre.

Si nous prenons l'habitude de nous esquiver au lieu de nous dresser résolument contre le mal, nous risquons à la longue de devenir insensibles aux injustices et de finir par perdre toute conscience du bien et du mal. C'est notre âme que nous mettrions alors en péril et ne nous y trompons pas : c'est pour nous le plus grand des dangers.

Ne nous laissons donc pas effrayer et arrêter par les difficultés, et défendons le droit des faibles et des opprimés avec assurance. Prenons des risques pour les causes justes et ne laissons pas faire des tragédies que nous pourrions éviter. C'est ainsi qu'agissait Jésus, notre divin modèle.